故人を偲ぶ、あと飾りの意義と作法

故人を偲ぶ、あと飾りの意義と作法

あと飾りとは

火葬を終え、ご遺骨を自宅にお迎えした後、四十九日法要までの間、ご遺骨を安置する祭壇のことを「あと飾り」と言います。地域によっては「後飾り祭壇」とも呼ばれ、故人の霊魂が安らかに過ごせるよう祈りを捧げる大切な場所です。まるで故人があの世に旅立つまでの仮の住まいを用意するように、心を込めて設けます。

あと飾りは、静かで落ち着いた場所に設置することが大切です。故人が好きだった場所に置くこともできますが、にぎやかすぎる場所や直射日光の当たる場所は避け、故人の霊魂が安らげる静謐な空間を選びましょう。具体的には、和室やリビングなど、家族が集まりやすい場所が良いでしょう。

祭壇には、三段または五段の白布で覆われた専用の台座を用意するのが一般的です。中央にはご遺骨を安置し、その手前に香炉、ロウソク立て、花立てを置きます。毎日、朝晩欠かさずお線香をあげ、ロウソクに灯を灯し、故人の冥福を祈ります。また、故人の好きだった食べ物や飲み物、愛用していた品々、生花などをお供えし、故人を偲びます。写真や位牌も一緒に飾ると、より故人の存在を近くに感じることができるでしょう。お供え物は、傷まないように気を配り、定期的に交換することが大切です。

あと飾りは、ただご遺骨を安置する場所ではなく、家族や親族が故人に語りかけ、思い出を共有し、心の安らぎを得られる場でもあります。故人の霊魂を見送るまでの大切な時間を、あと飾りを通して共に過ごしましょう。四十九日法要が済むと、ご遺骨は墓地や納骨堂に納められますが、あと飾りに込められた故人への想いは、いつまでも私たちの心の中に生き続けることでしょう。

祭壇の構成

葬儀の中心となる祭壇は、故人の霊魂が安らかに眠れるように、そして弔問に訪れた人々が故人を偲び、冥福を祈るための大切な場所です。その構成は、一般的に二段または三段の構造で、白木や金色の装飾が施されたものを使用します。

最上段には、故人のご遺骨を安置します。ご遺骨は、この世に生きた証であり、葬儀の中心となる存在です。丁寧に扱い、故人の霊魂に敬意を表しましょう。その下には、故人の在りし日の姿を偲ぶための遺影と、故人の魂の依り代となる位牌を配置します。位牌は、故人の魂が宿る大切なものなので、丁寧に扱わなければなりません。位牌の配置は、宗旨宗派によって異なる場合があるので、事前に確認しておくことが大切です。

各段には、故人の霊魂へのお供え物を供えます。一般的には、季節の果物やお菓子、故人が生前好んで食べていたものなどを供え、故人の霊を慰めます。また、香を焚くための香炉、ろうそくを灯すための燭台、花を活けるための花瓶なども配置します。線香の煙は、天に昇り故人に祈りを届けるものとされ、ろうそくの灯明は、故人の霊魂を照らし出すものとされています。花の香りは、場の雰囲気を清浄にし、故人の霊魂を慰めます。

祭壇全体の飾り付けは、故人が安らかに過ごせるように、清浄で落ち着いた雰囲気を心がけましょう。華美になりすぎず、故人の人となりを偲べるような、落ち着いた雰囲気を作り出すことが大切です。宗旨宗派によって配置や飾りが異なる場合があるので、葬儀社などに相談し、適切な形で祭壇を構成するようにしましょう。

仏式のあと飾り

仏式のあと飾りとは、亡くなった方を弔うために、ご自宅に設ける祭壇のことです。四十九日の法要が終わるまで、故人の霊が迷わず成仏できるように、そして冥福を祈るために、このあと飾りを大切に守ります。

中心となる仏具は三具足と呼ばれ、香炉、燭台、花立の三点から成ります。香炉で焚く線香の心安らぐ香りは、故人の霊を慰め、この世に残る人々の心を落ち着かせます。ろうそくの柔らかな灯明は、暗闇を照らし、故人の霊が迷わず進むための道しるべとなります。そして、花立に生ける花は、その美しさで故人の霊を慰め、周囲を清浄な空気にします。

故人の戒名が記された位牌も安置します。位牌は故人の魂が宿る大切なものとして、丁寧に扱いましょう。毎日、ご飯や汁物、漬物といった普段の食事に加え、故人が生前好んでいたお菓子や果物などをお供えします。また、故人の霊を供養するために、毎日欠かさず線香を焚き、読経を行います。

宗派によっては、曼荼羅と呼ばれる仏教絵画や仏像を飾ることもあります。曼荼羅は仏の世界を表したもので、故人の成仏を願う気持ちを表します。また、六道銭と呼ばれる六枚の硬貨をお供えする風習もあります。これは、三途の川を渡るための渡し賃として故人に持たせるもので、あの世での幸せを願う気持ちが込められています。

このように、あと飾りは故人の霊を慰め、冥福を祈るための大切なものです。心を込めて飾り、毎日お参りを欠かさないようにしましょう。

神式のあと飾り

神道における葬儀後の祭壇、あと飾りについてご説明いたします。故人が亡くなった後、五十日祭が済むまでの間、自宅に故人の霊を祀るための祭壇を設けます。これをあと飾りといいます。

あと飾りは、白木でできた祭壇を用います。白木は清浄さの象徴であり、神聖な場を作り出すのに相応しい素材です。この祭壇の中央には、霊璽（れいじ）を安置します。霊璽は、故人の魂が宿るとされる大切なもので、仏式の位牌にあたります。故人の名前と没年月日が記された木札で、五十日祭が終わった後、神棚に祀られます。

霊璽の両脇には、榊（さかき）を飾ります。榊は神聖な木とされ、神様に捧げる玉串にも用いられます。また、白木の台には、故人の霊への供え物として、洗米、水、塩などを盛った白皿を置きます。これらの供え物は、神様へのお供え物と同様に、常に清潔に保つことが大切です。

神道では、死を穢れ（けがれ）と捉えることはありません。しかし、故人の霊は現世を離れ、神様のもとへ還る途中の存在と考えられています。そのため、あと飾りは、故人の霊を慰めるというよりは、神様のもとへ無事に還れるように祈りを捧げるという意味合いが強いです。

五十日祭が済むまでは、このあと飾りを大切に守り、朝晩欠かさず、洗米、水、塩を新しいものに取り替え、故人の霊が安らかに神様のもとへ還れるよう、静かに祈りを捧げましょう。

キリスト教式のあと飾り

キリスト教式の葬儀における、あと飾りの様子についてご説明いたします。故人が天に召された後、安置される場所には、故人の霊を慰め、冥福を祈るための品々が飾られます。

中央には、十字架が据えられます。これはキリスト教の象徴であり、故人が信仰していた神への帰依を表すものです。十字架の傍らには、聖書が置かれることもあります。聖書は神の教えが記された書物であり、故人の魂が神のもとへ導かれるようにとの願いが込められています。

また、ろうそくも大切な飾りです。ろうそくの柔らかな光は、故人の霊を照らし、安らぎを与えると信じられています。そして、故人の在りし日の姿を偲ぶために、遺影が飾られます。生前の優しい笑顔や穏やかな表情を写した写真を選ぶことが多いでしょう。

花も飾りますが、種類には配慮が必要です。日本では菊の花が葬儀に用いられることが多いですが、キリスト教式ではあまり好まれません。白いユリやカーネーション、バラなどが選ばれることが多く、これらの花は純潔や愛、尊敬の象徴とされています。

お供え物については、特に決まりはありません。故人が生前好んで食べていたものや、愛用していた品などを供えることもあります。故人の霊が喜び、安らかに眠れるようにとの願いを込めて、供え物を用意します。

宗派によって、儀式に違いがあります。例えば、カトリックでは、故人のためにミサが行われます。これは、神に祈りを捧げ、故人の魂の救済を願う儀式です。プロテスタントでは、牧師による祈祷が行われます。

キリスト教では、死は終わりではなく、神のもとへ帰る喜びの出発点と考えられています。そのため、あと飾りは、故人の冥福を祈るとともに、残された人々が故人の魂の救済を祈るための大切な場となります。葬儀後も、教会で定期的に故人のために祈りを捧げ、故人の思い出を語り継ぐことが大切です。