檀弘忌

記事数:(1)

法事

六十七日忌とその意味

六十七日忌とは、亡くなった方のために行う仏教の法要です。故人がこの世を去ってから六回目の七日目、つまり四十二日目にあたります。この四十二日間は、中陰(ちゅういん)と呼ばれ、故人の魂はまだあの世とこの世の間をさまよっているとされています。七日ごとに閻魔大王をはじめとする十王の裁きを受けるとされ、六十七日目は最後の審判である変成王(へんじょうおう)の裁きを受けると信じられています。六十七日忌は、この最後の審判を終え、故人の魂が迷わずに成仏できるよう、祈りを捧げる大切な儀式なのです。この法要は、故人の霊を供養するだけでなく、遺族にとっても大きな意味を持ちます。深い悲しみに暮れる遺族にとって、六十七日忌は一つの区切りとなります。大切な人を失った悲しみは計り知れませんが、この法要を機に、悲しみを乗り越え、前向きに生きていく力を得るとされています。六十七日忌には、近親者だけでなく、故人と生前に親交の深かった人々も集まります。共に過ごした日々を懐かしみ、思い出を語り合うことで、故人の冥福を祈るとともに、遺族の悲しみを分かち合います。また、六十七日忌をもって喪が明けるとされ、それまで控えていた行動も可能になります。六十七日忌は、故人の魂の旅立ちと、遺族の新たな門出を祝う大切な節目と言えるでしょう。六十七日忌の準備としては、僧侶への読経の依頼、会食の手配、参列者への連絡などがあります。お寺や葬儀社と相談しながら進めていくと良いでしょう。服装は、喪服が一般的ですが、地域や宗派によっては平服でも問題ない場合もあります。香典を持参する場合、表書きは「御仏前」とします。故人の霊を弔い、遺族を支える気持ちで、心を込めて参列することが大切です。